dinsdag 23 december 2008

Terug

De meesten van ons zijn terug. Ik post dit berichtje in ons veel te koude politiek apenlandje de dag na de terugkeer. De aanpassing zal stapsgewijs moeten verlopen voor iedereen, gok ik. Het was immers een ingrijpende, overdonderende en hartverwarmende ervaring die je achterlaat met heel veel fijne gevoelens en plannen rijk aan ambitie. Eén daarvan - en ik denk dat ik voor iedereen spreek- is: 'ja, we gaan nog terug'. Met hopelijk nog vele anderen. Want we hopen dat we dit alles kunnen delen met zoveel mogelijk mensen. Een warme ontvangst zoals daar is iets wat iedereen zou moeten beleven... We kijken er naar uit. En velen onder jullie hopelijk ook...

Misschien toch even een woordje uitleg waarom jullie niet meer te lezen kregen hier. Het was nl. de bedoeling om quasi dagelijks een update te geven. Maar wisselvallige internetverbinding en dito openingsuren van het internetcafeetje daar bleken een hinderpaal. Wat echter de grootste oorzaak van de gestopte communicatie was, is het werk dat ons daar opslorpte: we waren van 's morgens tot 's avonds in de weer en, zeker naar het einde toe, was er simpelweg geen tijd voor blogposts. Maar die kunnen nog volgen... Yebo.

Er is nl. nog veel te melden. Na het laatste berichtje kwamen er nog de succesvolle reis naar Durban, de verdere keiharde inspanningen in de dagelijkse workshops, de turbulente tryouts en de bewogen grande finale. En dan... culmineerde dat alles in een spetterend eindfeest in Ipelegeng. Dat werd voorafgegaan én gevolgd door ontroerende afscheidsmomenten met de hele groep. Er zijn warme tranen gevloeid, kado's, adressen en intenties uitgewisseld en plannen gemaakt. Want de Murga Nathi Soweto blijft bestaan, daar zijn de brothers en sisters van onze nieuwe murgafamilie nú al afspraken over aan het maken. Sure-sure...

Daarom: meer nieuws volgt. Hopelijk van iedereen van de groep, al naargelang de (kerst)tijd en inspiratie dat zullen toelaten. En voor foto's en filmpjes -want die gaan een completer beeld geven- vinden we zeker goeie locaties, hou Youtube en Facebook in de gaten. Sharp-sharp...

We zijn terug. En we gáán terug. Siyabuya. Is het niet met de volgende vlucht, dan wel hier, via de virtuele route. Het was een eer om deel uit te maken van dit warm project. Hopelijk kunnen we dat overbrengen en er iedereen even warme gevoelens over bezorgen. Die rijkdom moeten we delen. Sure-sure! Tot gauw.

woensdag 10 december 2008

O jee nr. 1 tot 10: de confrontatie met de Jo’burg noordzuidverhoudingen

Vrijdag was iedereen op, stikkapot, afgebeuld, dood. Tijd voor ontspanning. We hadden het verdiend. Barbara (dans), Femke en Joana (kostuum), Kike en Tijl (muziek), Jaak (drama) en Junior (parade voor en na de workshops en eindregie) hadden elke dag gigantisch veel volk gehad in hun workshops; Nadia (logistiek) had tig keer van hier naar ginder (en terug) gelopen om o.a. het vervoer voor iedereen te regelen; Ignace en ik leken wel met het fornuis vergroeid en waren compleet afwas- , shopping- en broodjes-smeren-moe; en Orlando, Kristel en Lot, de filmploeg, geraakten bedolven onder de tapes die nog allemaal gevisioneerd en gemonteerd moesten worden. En dan vergeet ik nog dat iedereen geregeld bijsprong waar nodig. Iedereen zat er zo door dat een vrij weekend meer dan welkom was.

Na een slopende en emotionele evaluatievergadering en na veel vijven en zessen besloten we om de auto en een busje te nemen naar een ‘hip’ wijkje, of beter: één straat, die Melville heet. Na uitvoerig, vermoeid en moeizaam onderhandelen met de locale taxichauffeurs (wij zijn blank oftewel ‘mulungu’, ergo: we hebben centen) konden we vertrekken, 5 man in de rent-a-wreck, en 8 in de minivan. Melville bleek een soort Sunset Strip te zijn of –dichter bij huis- de Suikerrui, maar dan chiquer en met meer disco’tjes, cafeetjes en restaurantjes… ;-) Melville ligt buiten Soweto en dat merk je. Het is vrij mondain en vooral: hier mengen blank en zwart zich. Maar het blijft een uitgaansbuurt en de occasionele ‘aflap’ onder dronken klanten en met portiers met jeukende vuisten moet je erbij nemen. Maar dat was niet aan ons besteed, we keerden na het diner braafjes en al wat meer ontspannen naar ‘huis’ terug.

De weekendplanning zag er op z’n zachtst gezegd vrij oningevuld uit. Kortom, we waren gewoon te tam (of te druk bezig) geweest om er mee bezig te zijn. Junior, Femke en Orlando moesten we missen: zij waren wel van dienst en moesten nog een tandje bijsteken: er moest zaterdag nog veel geregeld worden in Durban, een zware onderneming zo bleek achteraf. Zeker voor Femke die, hoewel dolblij dat ze de Indische oceaan had gezien, nadien gewoon niet op haar kamer kon want –oeps- we hadden de sleutel mee… We hadden toen nog niet gedacht dat we heel het weekend weg zouden zijn…

De rest klauterde zaterdag tegen de middag weer in een taxibusje maar deze keer in eentje van het public transport à rato van 8 rand p.p.(1 euro is ongeveer 13 rand nu). We lieten ons naar The Market Theatre, de artistieke buurt van Jo’burg, voeren. Na het kopen van onnodige petjes, hoedjes en kettinkjes ploften we neer op een terrasje. O jee, kon dit wel, gewoon de doorsneetoerist uithangen?

Maar het werd ‘erger’: de 10 geëngageerde maar ook afgepeigerde mulungu’s kregen het voorstel om naar een ‘braai’ (een bbq) te gaan bij ‘rijke’ vrienden (van Ignace). Voor we het goed en wel beseften stopten er twee luxewagens voor onze neus om ons op te halen. O jee nr. 2. De Mercedessen (één blanke versie en één zwarte ;-) reden zowaar een gated community binnen in de chique heuvels ten noorden van Jo’burg (o jee nr. 3). Joe en zijn vrouw Kwena, geflankeerd door hun vrienden Ashley en James, bleken succesvolle (zwarte) nouveaux riches te zijn die ons uiterst gastvrij ontvingen in een luxevilla met alles erop en eraan (flatscreens, zwembad, patio, cocktail bar, etc.). En er werd ons een bed aangeboden, “it was no problem at all…” Maar we kregen allemaal een heel dubbel gevoel bij dit soort luxe: o jee, wat doen we hier? En kan dit wel? Ja, dit was ons enige vrije weekend en ja, we waren vrij en nee, we gaven geen geld uit en al zeker niks van de projectsubsidies. Maar toch…

Okee, een dagje ertussenuit kon wel. Eentje. En we konden onze welbespraakte en entertainende gastheren toch niet beledigen? Ze waren duidelijk blij met onze komst, deelden heel charmant hun luxe en… zouden ons niet zomaar laten gaan. Na een –toegegeven- heerlijke nacht op een deftige matras (enkel Tijl werd regelmatig gewekt door het gesnurk van de rest van de venten – sorry, Tijltje) kregen we een heerlijk zondags ontbijt voorgeschoteld en begon het zwembad zwaar naar ons te lonken. “James will bring you back later, guys. How about a fish braai today?” – “Euh… well…”. Nee zeggen was geen optie. Dag twee in de villa werd een zonnige zwemdag vol schuldgevoel en ‘heimwee’ naar Soweto. Konden we niet beter filmpjes monteren of de volgende week voorbereiden of tenminste naar het Apartheidsmuseum gaan?

Dat laatste deden Junior, Orlando en Femke samen met Nadia en Jaak, die hen na het zware dagje Durban hadden opgehaald, wél. En wij, we hadden last van de confrontatie met onszelf en de twee contrasterende werkelijkheden die in onze hoofden rondtolden: daags voordien zitten we in het arme Soweto, ten zuiden van Jo’burg, met overal nog z’n ‘squatter camps’ waar krakkemikkige huisjes worden bijeengehouden door golfplaten en de ‘riolering’ in het midden van de niet-bestaande straat ligt. En in het weekend gaan we in de noordelijke heuvels… aan het zwembad liggen? Dat wringt. Dat Zuid- en Noord-Johannesburg zo kunnen verschillen, wísten we wel, maar dat was nog niet zo emotioneel tot ons doorgedrongen. Maar een betere confrontatie met het verschil tussen arm en rijk in en rondom deze ingewikkelde megastad konden we eigenlijk niet krijgen. We kregen in feite ook les: de geschiedenis ná apartheid is nog heel ‘jong’ en tot voor ’94 waren Joe en z’n vrienden gewoon nog tweederangsburgers. En we kunnen alleen maar respect opbrengen dat zij zich opgewerkt hebben. Kunnen wij begrijpen dat zij niet meer elke dag de confrontatie willen aangaan met de (zeer vele) minder gefortuneerden? That too is South Africa. Maar wij bekijken dat natuurlijk vooral met Westerse, sociaal-geëngageerde ogen.

Eenzelfde confrontatie had Ignace voordien al meegemaakt bij andere, nog rijkere vrienden. Op een kinderfeest werd de overvloed van de gastheren decadent geëtaleerd door ijs- en popcornmachines, springkastelen, een teleferiek en schuimzwembaden. En toen er een voetbalmatch georganiseerd werd tussen het (zwarte) personeel en de (blanke) gasten en het personeel in de minderheid bleek te zijn, besloot Ignace met de zwarte ploeg mee te spelen. En dat kon niet… it was just not done. Voornamelijk de kinderen wezen hem er op dat hij naar de verkeerde kant speelde!

Zuid-Afrika waar zwarten die het gemaakt hebben zelf geen voet (meer) in Soweto zetten. Zuid-Afrika, waar bedrijven volgens Junior verplicht zijn om 30% van hun winsten te schenken aan sociale projecten. Zuid-Afrika, land van contrasten.

maandag 8 december 2008

Meer dan niets...

“Oaria raio (oba, oba, oba) / Mas que nada / Sai da minha frente / Eu quero passar / Pois o samba esta animado / O que eu quero e sambar (More than anything, get out of my way. Cause I want to pass through. There’s a lively party and I want to dance)"

We zijn nu een week bezig met dagelijkse workshops -van 13u tot 17u- voor dans, kostuum, theater/woord & muziek. De opkomst is overweldigend: vanaf dag 1 vonden telkens minstens 100 geïnteresseerden de weg naar Ipelegeng. En sinds vrijdag is hier de schoolvakantie begonnen wat ons gelijk 70 extra kinderen oplevert. Er zijn trouwens zoveel kinderen dat de grande finale, de parade door Soweto op 20 december, een gigantisch kinderfestijn gaat worden. Dat is op zich fantastisch en onverhoopt.

Het zorgt er ook wel voor dat het op organisatorisch vlak alle hens aan dek is. We hebben onze voorbereidende ochtendvergaderingen en de nabeschouwende avondmeetings meer dan nodig om alles een beetje in goede banen te leiden. Ondertussen wijden Ignace en ik ons aan de boodschappen en het prepareren van 100 à 200 felbegeerde boterhammen en emmers vol fruitsap voor de pauzes van 15u. We zijn dus met z’n allen volcontinu 100% bezig met murga, murga en nog eens murga. Behalve dit weekend: er stond een redelijk nageleefd verbod op het uitspreken van het ‘m-woord’. Toen we vrijdagavond uit eten gingen in Melville leverde dat vooral hilarische taferelen op. Maar over ons lamme, tamme weekend later meer.

Eén van de redenen dat het murgavirus hier zo massaal aanslaat, is zeker de hele aanpak van het project: Ignace, Jaak en Junior arriveerden hier een week vroeger om de verenigende kracht van murga te promoten via flyers en schoolbezoeken. Groot was hun verbazing en opluchting toen ze merkten dat de leidinggevende figuren waarmee er vanop 9000 kilometer al contact was geweest al een groot stuk van de promo hadden ter harte genomen. Die leaders zijn enorm belangrijk: zonder de tussenkomst van een Jovi of een Luchia, twee coole en zéér geëngageerde en getalenteerde kerels, zouden Enrique (Kike) en Tijl hoegenaamd weinig orde in hun groep muzikanten (vijftig man!) gekregen hebben. Dankzij het gezag van zulke jonge kerels konden Kike en Tijl de melodie van ‘Mas que nada’ lanceren. Daags voordien hadden we allemaal al zo’n ogen getrokken toen enkele gasten vlotjes een ‘Guantanamera’ begonnen te tokkelen en zingen. Het werd uiteindelijk ‘Mas que nada’ dat superenthousiast wordt meegebruld mét de originele Spaanse/Portugese tekst. Iets later werd een deel van de tekst magistraal aangepast.

Aanvankelijk hadden Tijl en Kike vooral een speelse en drukke club van ravottende kinderen die zich voornamelijk verbaasden over Kike’s tattoo’s en Tijl z’n lange haren. After the Jovi-Luchia-touch they had a band! Zo werd ‘Mas que nada’… ‘In Soweto’. Na de workshops kwam de hele bende van 170 man samen voor een eerste toonmoment. En iedereen brulde, zong en danste mee:

“Ooo madiha-ayo (for vaar, for vaar, for vaar) / In So-we-to / Si llegua la murga no podes parar / La fiesta esta animada / Readibusaaaaaa…”
Wat zoveel betekent als: “Er is hier niets, we hebben amper geld (voorwaar, voorwaar, voorwaar) in Soweto. Maar als de murga passeert kan je niet blijven stilstaan, we bouwen een feestje en ’t is… fééééést!”

Nee, er is hier niets of niet veel. Maar more than anything hebben deze mensen de kracht om al hun talenten in te zetten voor iets wat hen tot voor een week compleet onbekend was: that crazy thing called murga.

Er is hier méér dan niets, véél meer…

Good mornin'...!

De langverwachte eerste berichtjes...

- Good mornin’…
- Good morning, how are you?
- Fine fine, and how are you?
- Fine, thank you, Mama Josephine


Het is ochtend in Ipelegeng, het Community Centre in White City Jabavu. Da’s de officiële naam van onze verblijfplaats maar de naam White City wordt meestal weggelaten want is niet (meer) op z’n plaats… we zijn trouwens zowat de enige white people in heel Soweto maar dit terzijde. Ook over Soweto zelf: later meer.

De ochtend lijkt hier traag op gang te komen. Al mag je niet vergeten dat de zon hier nu al op is rond 5u30 en dat de dag dan echt wel begint. Vroeg opstaan is voor ons geen must maar wel een aanrader: je ziet iedereen toekomen… Mama Josephine met de was, mama Maria die de keuken runt en –iedereens favoriet- mama Brenda, zowat de oudste werkneemster hier, die heerlijke cakes maakt en verkoopt. Na een paar dagen verneen we dat mama Brenda trouwens eigenlijk Coco Thetseng heet dus spreken we haar vanaf nu uit respect aan met haar Afrikaanse naam. Je hoort dat hier wel vaker: een meisje stelt zich voor als Grace maar dat is enkel haar ‘Westerse’ naam, anderen geven dan weer trots hun African name. Leven in twee culturen, dat geldt ook hier. En het getuigt natuurlijk van respect om mensen bij hun juiste naam aan te spreken. Dat lijkt evident… ‘respect’… zoals zoveel andere dingen. Maar dat is het niet… Respect is hier zoveel meer dan ‘onze’ westerse invulling ervan…

- Good mornin’!
- H)ow iez iet…
- Sharp-sharp…
- Good… good…


Mannen zeggen anders goeiedag, stoerder (of wat dacht je…? ;-). We proberen allemaal hun ingewikkelde handshake te leren: je haakt elkaars vingers ineen, dan ga je ‘duimvechten’ en je ‘knipt’… but then again: er zijn veel soorten handshakes en soms doe je alleen een ‘knuckle rub’. Om nog maar te zwijgen van ‘wola’ –dat je beantwoord met wola of etah. Wij kennen dat ook natuurlijk, van de hiphopcultuur, maar de lokale invulling is net dat tikkeltje anders. ‘Rie-spèct’!

Daar heb je het weer: respect. Er is tijdens de voorbereiding van onze reis op gehamerd dat respect héél belangrijk is in Zuid-Afrika. En dat merken we continu. In België lopen we langs elkaar heen zonder boe of ba, hier kan dat écht niet. Niet groeten is voor hen een teken dat jij je superieur voelt als blanke. Verlegenheid kan in feite ook niet: het komt heel arrogant over. Die houding verwacht men ook van blanken, het is niet anders geweest door de geschiedenis heen… Reden temeer voor ons om steeds alert te zijn voor die gevoeligheden. We zeggen dan ook honderd keer per dag ‘ello, ow are you’ en ‘hi, ow is it’.

Dat gaat ver: onbekenden die we op het marktje passeren, zeggen in het passeren continu wola. En geen weder-wola geven is really not done. Jovi, één van de leaders hier, legde het zo uit: ‘you acknowledge each other’s presence, each other’s existence, and the fact that you are somehow connected’. Daar word een mens stil van. Die continue ‘aanwezigheid’ is best vermoeiend soms. Maar je krijgt en geeft respect. It’s so important. En we krijgen er heel wat voor terug: het enthousiasme van de gemiddeld 130 (!) deelnemers aan de Murga workshops is ongelofelijk overweldigend. We kunnen het nu al zeggen: Murga Soweto is goed op weg om een groot succes te worden…! Maar daarover later meer. Zonnige murgagroeten. Etah!

donderdag 27 november 2008

Persbericht: murga goes South Africa!

Het murgavirus verspreidt zich...

Deze week verhuizen dertien Antwerpse murgueros en murgueras een maand lang naar Zuid-Afrika. Vorig jaar werden in Soweto door enkele leden van Lamourgaga en de Internationals de eerste kiemen gelegd van de Murga. Dit jaar worden de zaadjes uitgezaaid naar Durban.

In 2004 stuurde de vzw Dunia-Globe de Antwerpse skagroep Internationals voor het eerst naar Zuid-Afrika. Onder de noemer Township Jive speelde de groep samen met verschillende lokale artiesten er in townships van Johannesburg en Kaapstad. Deze tournee was in meerdere opzichten opzienbarend, vermits het ook tien jaar na het afschaffen van de apartheid voor een voornamelijk blanke groep niet evident was om op te treden in de ‘zwarte’ townships. Daarnaast werden er instrumenten die vooraf in Vlaanderen werden ingezameld, uitgedeeld aan muzikanten, schooltjes en kleinschalige projecten.

In 2007 werd de vzw Dunia-Globe opgenomen in een driejarig Zuid-Afrikaans project van het Vlaamse ministerie van Cultuur. Concreet betekende dat dat de Internationals samen met enkele leden van Lamourgaga in het Ipelegeng Community Centre in White City, Soweto de Murga introduceerde. Sleutelfiguur zowel bij de Internationals als bij Lamourgaga is Junior Mthombeni wiens roots niet toevallig in Soweto liggen.

Dit jaar, van 22 november tot 22 december 2008, gaat Junior samen met leden van de vzw Dunia-Globe en van de Antwerpse Murga’s Los Murginales en Lamougaga, terug naar Soweto om het zaadje dat vorig jaar gepland werd, te doen groeien. Vanuit de samenwerking met de Zuid-Afrikaanse Community Centres, die door het Vlaams ministerie van Cultuur gesteund worden, is dit een kleinschalige manier om aan culturele uitwisseling en ontwikkelingssamenwerking (of beter: samenwerkingsontwikkeling) te doen. Het project heeft niet de pretentie om de wereld te veranderen. Of toch wel, maar niet op één dag. Daarom werd er gekozen om het idee van de Murga langzaam te laten groeien.

Wat is Murga?

Binnen de Murga kan en mag alles, zolang er voldaan wordt aan de vier basiselementen: muziek, dans, woord en kostuum. Het is een van oorsprong Latijns-Amerikaanse traditie die in Antwerpen geïntroduceerd werd door Gerardo Salinas. Gerardo zag dat in Buenos Aires de Murga voor identificatie van buurten en wijken zorgde. Hij zag ook dat een Murga veel meer dan een dolle bende is die vrolijke muziek maakt. De thema’s die in een Murga aan bod komen verwijzen naar gemeenschappelijke (buurt)ervaringen, maar zijn dikwijls ook maatschappijkritisch, zij het steeds met de nodige dosis humor.

Het kan vreemd lijken om een oorspronkelijk Zuid-Amerikaans fenomeen te gaan ‘exporteren’ naar Zuid-Afrika. Maar eigenlijk wordt de cirkel op deze manier rond gemaakt. De zwarte slaven die naar Zuid-Amerika werden gebracht en aan wal kwamen in Buenos Aires en Monte Video liggen immers aan de oorsprong van wat later zou uitgroeien tot de Murga.

Praktisch

Enkele murgueros reizen een weekje op voorhand naar Soweto en gaan zoeken naar geïnteresseerde mensen in community centres en scholen in en rond White City. Wanneer de overige murgueros arriveren, start een versneld opleidingstraject: samen kostuums maken, liedjes en ritmes bedenken, dansles geven en krijgen. De Antwerpse murgueros en murgueras hebben immers minstens evenveel te leren van de plaatselijke bevolking. Denk maar aan de Zuid-Afrikaanse traditie van de gumbootdance, iets waar verschillende Murga’s in Antwerpen al mee experimenteren. Een paar weken later trekt de hele bende naar The Bat Centre in Durban, waar opgetreden zal worden, maar waar vooral de Zuid-Afrikaanse murgueros uit Soweto hun broeders en zusters van Durban zullen inwijden en initiëren in de Murga. Iets wat ook niet evident is, vermits mensen uit Soweto doorgaans niet in Durban geraken en omgekeerd. Het murgavirus verspreidt zich…